首頁／課程大綱
這一頁把動煉功靜煉篇的每一支單元都攤開：先看全課結構，再逐章看單元標題、講解或帶練、長度與內容重點，最後依自己的狀況決定循序學習或單章選修。
靜煉課程是返古學堂動煉功體系中的靜態部分，共 7 個部分、28 支單元，總時長約 280 分鐘，以「靜不是停下來，而是把散出去的一切收回來」為核心。
這門靜煉課程依序走過收束、存養、儒者誠敬、道家若鏡、呼吸、動靜合一六個層次。前導建立觀念與心理準備；第一章至第四章為功法主體，其中第三章以儒家四書為骨幹，第四章以《道德經》與《莊子》為依據；第五章處理呼吸，第六章收束於動靜合一。全課講解與帶練並行，可以依章節循序學習，也可以按需求單章選修。
每一支單元都有一句開場引言與可朗讀的經典原文，原文之後附白話，講解時再展開；經典原文可以在中國哲學書電子化計劃查閱原典。下面先看全課結構表，再一章一章往下讀。
7 個部分的單元數與時長如下。前導與第一章較短，適合先建立觀念；第五章呼吸與第六章動靜合一的單元較長，是講解與帶練並行最多的部分。
| 部分 | 單元數 | 時長 |
|---|---|---|
| 前導 開始前的準備 | 3 | 3 支・約 36 分鐘 |
| 第一章 收束 | 4 | 4 支・約 36 分鐘 |
| 第二章 存養 | 5 | 5 支・約 40 分鐘 |
| 第三章 動中靜 | 4 | 4 支・約 36 分鐘 |
| 第四章 靜中動 | 4 | 4 支・約 32 分鐘 |
| 第五章 呼吸 | 5 | 5 支・約 50 分鐘 |
| 第六章 動靜合一 | 3 | 3 支・約 50 分鐘 |
| 合計 | 28 | 約 280 分鐘 |
先講清「為什麼要靜」，再談「怎麼開始」，最後給出整門課的功法地圖。
| 單元 | 標題 | 類型 | 長度 | 內容重點 |
|---|---|---|---|---|
| 0-1 | 人為什麼需要靜煉？ | 講解 | 8 分 | 人需要「靜」的理由；「煉」的辦法是什麼 |
| 0-2 | 靜煉前的心理準備 | 講解 | 6 分 | 靜煉的前置條件：你得先具備的心理條件 |
| 0-3 | 靜煉篇功法的簡要說明 | 講解＋示範 | 6＋10＋6 分 | 功法五要：收束、存養、儒者誠敬、道家歸根、呼吸；動靜合一的重要 |
開場引言：「人不是不需要靜，是太久沒靜過，忘了靜是什麼感覺。」
由「散與收」的方向講起，再依眼耳、感受、意念三層往下收。
| 單元 | 標題 | 類型 | 長度 | 內容重點 |
|---|---|---|---|---|
| 1-1 | 散與收 | 講解 | 6＋6 分 | 散與收的兩個方向；如何是收束 |
| 1-2 | 收眼耳二根 | 講解 | 8 分 | 眼耳是收六根的關鍵 |
| 1-3 | 貼住感受 | 講解＋帶練 | 8 分 | 收眼耳根的目的 |
| 1-4 | 專注意念 | 講解＋帶練 | 8 分 | 意念藏於氣中，「覺」是找到氣的內功 |
開場引言：「氣不是練出來的，是先別漏掉的。」
依精、氣、神三層談日常如何存，最後以「覺悟」收束，說明改變的起點。
| 單元 | 標題 | 類型 | 長度 | 內容重點 |
|---|---|---|---|---|
| 2-1 | 不養即是耗 | 講解 | 8 分 | 人不學存養，習慣便會耗氣 |
| 2-2 | 惜精 | 講解 | 8 分 | 日常如何惜精 |
| 2-3 | 保氣 | 講解 | 8 分 | 日常如何保氣 |
| 2-4 | 存神 | 講解 | 8 分 | 日常如何存神 |
| 2-5 | 覺悟 | 講解 | 8 分 | 有覺悟才能改變 |
開場引言：「人不學存養，習慣就會替你耗——不是你在耗，是習慣在耗。」
以儒家的時習、主敬、存誠、仁義為骨幹，把四書的修身工夫落到動煉功的動作裡。
| 單元 | 標題 | 類型 | 長度 | 內容重點 |
|---|---|---|---|---|
| 3-1 | 時習——儒家最強練習絕式 | 講解 | 8 分 | 人生最重要的就是「時習」 |
| 3-2 | 主敬——等同道家歸根曰靜 | 講解 | 8 分 | 孔子說「不敬何以別乎？」活在世上的立身根本 |
| 3-3 | 存誠——不自欺的練習 | 講解 | 8 分 | 「所謂誠其意者，毋自欺也」；「君子養心莫善於誠」；最快活的活法 |
| 3-4 | 仁義——立己立人之功 | 講解 | 12 分 | 「立人之道曰仁與義」；現代人修行最重要的階梯 |
開場引言：「人生最重要的不是懂多少，是「時習」——時間到了就練，練了再說。」
以虛靜、若鏡、止水、坐忘四個層次，說明靜中的「動」。
| 單元 | 標題 | 類型 | 長度 | 內容重點 |
|---|---|---|---|---|
| 4-1 | 虛靜 | 講解 | 8 分 | 虛靜即是佛家真空妙有 |
| 4-2 | 若鏡 | 講解 | 8 分 | 若鏡即明，明則誠矣 |
| 4-3 | 止水 | 講解 | 8 分 | 得道的第一步 |
| 4-4 | 坐忘 | 講解 | 8 分 | 二六時中的靜坐 |
開場引言：「虛靜不是空掉，是空到能裝——像杯子空了，才裝得下水。」
先破「呼吸都非自然」的現象，再以往內、主一、凝神三階實作。
| 單元 | 標題 | 類型 | 長度 | 內容重點 |
|---|---|---|---|---|
| 5-1 | 地球上幾乎所有的人，呼吸都非自然 | 講解 | 10 分 | 沒感覺到呼吸，就是非自然；自然的呼吸有感受 |
| 5-2 | 細長勻深是結果 | 講解 | 10 分 | 用非自然的階梯到達自然的結果 |
| 5-3 | 呼吸第一階：往內 | 講解＋帶練 | 10 分 | 呼吸是有感受的 |
| 5-4 | 呼吸第二階：主一 | 講解＋帶練 | 10 分 | 儒家主一功夫，進入自然的呼吸 |
| 5-5 | 呼吸第三階：凝神 | 講解＋帶練 | 10 分 | 凝神是通往功成的關鍵 |
開場引言：「沒感覺到呼吸，就是非自然；自然的呼吸，是有感受的。」
把前面各章收在一處——鍛煉中、靜坐中、生活中，動與靜如何相隨。
| 單元 | 標題 | 類型 | 長度 | 內容重點 |
|---|---|---|---|---|
| 6-1 | 鍛煉中的動靜合一 | 講解＋帶練 | 15 分 | 鍛煉中的「靜」 |
| 6-2 | 靜坐中的動靜合一 | 講解＋帶練 | 20 分 | 靜坐中的「動」 |
| 6-3 | 生活中的動靜合一 | 講解＋帶練 | 15 分 | 生活中的動靜相隨 |
開場引言：「鍛煉裡的「靜」，不是停下來休息，是動作裡那一點不亂。」
依照你現在的狀況，選一種開始。
從前導的「人為什麼需要靜煉？」開始，一支一支往下，最適合第一次接觸靜煉的人。
有特定需求時，直接進入那一章，例如坐不住先看第一章收束，呼吸卡住先看第五章。
練過一輪之後，按著時節回到同一支單元再練一次——溫故而知新，功夫是養出來的。
很多靜坐課一開始就教坐姿、教數息；這門靜煉課程卻先花一整章談「收」。原因很簡單：散出去的東西沒收回來，坐得再久，也只是身體停著、心還在外面跑。靜煉課程的第一章依眼耳、感受、意念三層往下收，就是先把散出去的找回來。
收回來之後，第二章談存養：惜精、保氣、存神，讓收回來的存得住。有了這兩步，第三、四章才談儒家的誠敬與道家的若鏡，第五章談呼吸，第六章把一切收在動靜合一。整門靜煉課程的順序，就是「先收、再養、再修、再息、再合」。
如果你曾經上過其他靜坐課，卻總覺得坐不下來、或坐完沒有變化，可以從靜煉課程的前導與第一章重新開始；如果你已經有穩定的練習，也可以直接跳到第三、四章，看儒道兩家怎麼談動中靜與靜中動。
靜煉課程的每一支單元有固定的結構：先是一句開場引言，用一句白話把這支單元要講的事點出來；接著是一到三句經典原文與出處，可以朗讀、可以上字幕；原文之後附上白話，講解時再展開；講解＋帶練的單元，最後會直接帶你練一次。
例如第一章 1-1「散與收」，開場引言是「氣不是練出來的，是先別漏掉的」，經典是《道德經》十二章「五色令人目盲」與《莊子・刻意》「形勞而不休則弊」。這樣的結構，讓靜煉課程不只是聽觀念，而是每一支都有一句話可以帶回日常。經典原文可以在中國哲學書電子化計劃查閱。
看完大綱，大家最常問的 4 件事
共 7 個部分、28 支單元，總時長約 280 分鐘；前導 3 支、第一章 4 支、第二章 5 支、第三章 4 支、第四章 4 支、第五章 5 支、第六章 3 支。
講解單元以觀念與經典為主；講解＋帶練的單元會在講完之後，直接帶你練一次，例如第一章的「貼住感受」「專注意念」與第五章的呼吸三階。
建議從前導開始：全課的五個功法要點在前導一次交代，後續各章再逐一分開練習。若有特定需求，也可以單章選修。
靜煉篇是動煉功體系中的靜態部分：動煉功鍛煉筋骨與氣，靜煉篇把散出去的心收回來，最後在第六章談鍛煉、靜坐、生活中的動靜合一。
